Det er næsten 100 år siden, kristne hære fra Europa indtog Jerusalem.
Europa plages af undertrykkelse og armod.
Bønder og herremænd flygter til Det Hellige Land for at finde rigdom eller frelse.
En ridder vender hjem for at finde sin søn.
FRANKRIG 1184
Korsfarere.
Vær venlig at rydde vejen.
Væbner!
Vent.
Hun tog sit eget liv. Hug hovedet af hende.
Og læg øksen tilbage.
- Kender I dette sted, herre? - Jeg kender det ud og ind.
Thomas, jeg sagde, du skulle lade være.
Lad hestene komme forbi.
Det er manden.
Hestene skal skos. Vi har brug for mad og vil betale derfor.
Han siger ja.
Smeden er den mand, I søger. Hans navn er Balian.
Men I skal vide, at han sørger.
Begravelsen, vi så, var hans kones.
Deres barn døde. Knust af sorg tog hun sit eget liv.
Er dit råd stadig det samme, som det var på vejen hertil?
Ja, herre.
Hvad står der?
" En mand er ingen mand, hvis ikke han gør verden bedre. "
Lad mig være alene med denne mand.
Det gør mig ondt, at du har mistet din kone og dit barn.
Jeg har også mistet mine kære.
Det siges, at Jerusalem er stedet, hvor alverden kan søge tilgivelse.
Selv søger jeg tilgivelse her og nu.
Jeg har kendt din mor.
Retfærdigvis skal det siges, at det var mod hendes vilje.
Men...
...jeg tvang hende ikke.
Jeg elskede hende på min egen måde.
Balian, jeg er din far.
Jeg beder dig om tilgivelse.
Jeg er Godefroy, baron af Ibelin.
Jeg har ethundrede stridsmænd i Jerusalem.
Hvis du tager med mig, vil du få et levebrød...
...og min tak med. Så er det sagt.
Hvem I end er, herre, så er mit hjem her.
Dit hjem var dem, som nu er døde.
Du får mig aldrig at se igen.
Hvis du ønsker noget af mig, så tag det nu.
Jeg vil intet have.
Din sorg gør mig ondt.
Gud bevare dig.
Det er nemt at finde til Jerusalem.
Tag dertil, hvor folk taler italiensk, -
- og forsæt, indtil sproget skifter.
Vi sejler fra Messina.
Farvel.
De ville have taget dig med til Jerusalem.
Væk fra alt det her.
Jeg er din præst, Balian, og jeg siger dig, at Gud har forladt dig.
Du vil aldrig finde fred, så længe du bliver her.
Ingen mand har som dig haft behov for at finde en ny verden.
Landsbyen vil ikke have dig.
Hvis du drager med på korstoget...
...kan du måske udfri din hustru fra Helvede.
For at sige det pænt. Hun tog sit eget liv. Hun er i Helvede.
Hvad hun så end foretager sig dér uden hoved.
Vent her.
Er du kommet for at dræbe mig?
Selv i disse tider er det ingen leg.
Jeg har begået...
...mord.
Det har vi vel alle.
Er det sandt, atjeg i Jerusalem kan få forladelse for mine synder...
...og for min kones? Er det sandt?
Vi kan finde ud af det sammen.
Vis mig din hånd.
- Saml det op, og lad os se, hvad du duer til. - Hans hånd er skadet.
Jeg har engang kæmpet i to dage med en pil gennem testiklerne.
Brug aldrig lav dækstilling. Du er dygtig.
Lad os arbejde med din teknik. Indtag høj dækstilling. Sådan her.
Italienerne kalder det La poste di falcone Høgens dækstilling.
Du hugger oppefra. Sådan her.
Gør det. Sværdet lige.
Benet tilbage. Bøj i knæene. Sværdet lige.
Forsvar dig.
Klingen er kun én del af sværdet.
Angrib.
Tillader I, herre?
Koncentrer dig.
Hvad nu?
I rejser med en mand ved navn Balian, der har dræbt en præst.
Biskoppen har pålagt mig at tage ham med tilbage.
Det er sandt. De har ret til at tage mig med.
Jeg siger, han er uskyldig. Hvis I siger, han er skyldig, må vi kæmpe -
- og lade Gud afgøre, hvem der taler sandt.
Min tyske ven kender loven godt.
Kom med ham. Vi kan kæmpe om noget andet.
Han er morder.
Det erjeg også.
Hvem der end skal dø her i dag, vil du være blandt dem.
I er en adelsmand. Jeg må overlade jer vejen.
Til flankerne!
Tak biskoppen for hans venlighed!
Det varjer selv, der knækkede pilen.
Hvis ribbenene er brækkede, kan marven trænge ud i blodet.
I så fald vil I få feber og dø.
Eller også vil der dannes en cyste -
- og I vil overleve.
Jeres liv er i Guds hænder.
Giv mig mere vin.
De havde måske nok ret til at tage dig -
- men de spurgte ikke pænt.
De havde ret til at tage mig.
Det harjeg også.
At dræbe en vantro er ikke mord.
Det er vejen til Himmerige.
Hvem er han?
Min søn.
Gid jeg havde kæmpet mod dig, dengang du endnu kunne avle horeunger.
Jeg kendte din mor, da hun avlede sine.
Lykkeligvis er du for gammel til at være en af mine.
Vi skal nok få regnskabet gjort op.
Havnebyen Messina søvejen til Det Hellige Land
Ved du, hvad der venter i Det Hellige Land?
En ny verden.
En mand, som i Frankrig ikke ejede et hus -
- er dér herre over en hel by.
Han, som var herre over en by, tigger dér i rendestenen.
Dér ved verdens ende er man ikke, -
- hvad man er født til at være, men hvad man evner at være.
Jeg håber at få syndsforladelse.
Det er mit eneste måI.
Uanset din stand er du af min slægt, -
- og derfor skal du tjene kongen af Jerusalem.
Hvad kan en konge ønske af en mand som mig?
En bedre verden uden mage.
Et samvittighedens rige.
Et Guds rige.
Der hersker fred mellem kristne og muslimer.
Vi lever sammen. Mellem Saladin og kongen prøver vi på det.
Havde du forestillet dig, at det var det, korstogene førte til?
Det er det.
Min søn, du er min eneste levende slægtning.
Svigt mig ikke.
- Hvem er de mænd? - Muslimer.
- Saracenere. - Tillader man dem at bede?
Hvis de betaler skat.
" Lovet være Gud. Ham være evig pris. "
Det lyder ligesom vores bønner.
Det smager godt.
Når kongen er død, vil Jerusalem ikke have plads til venner af muslimer -
- eller forrædere mod kristendommen -
- som din far.
Jeg er Guy de Lusignan.
Husk det navn.
Og mig.
Behold den bare.
Herre!
Hvordan vil I ride uden kæp til at prygle hesten?
Han bliver konge af Jerusalem en dag.
Skynd dig.
Jeg kan ikke gå med længere.
KnæI.
Vær frygtløs, når du står over for fjenden.
Vær tapper og retsindig, så Gud vil elske dig.
Tal altid sandt, om end det måtte betyde din død.
Beskyt de hjæIpeløse, og gør aldrig uret.
Det er din ed.
Og det er, så du kan huske den.
Rejs jer som ridder og baron af Ibelin.
Beskyt kongen.
Er kongen ikke mere, så beskyt folket.
I skal skrifte jeres synder for Gud, ikke forjeres søn.
Beder I om forladelse for alle jeres synder?
For dem alle, undtagen én.
I sætter nu kurs mod Jerusalem, som det varjeres fars ønske.
Det er en farefuld rejse.
Hvis Gud har et formåI med jer, vil han våge overjer.
Hvis ikke...
...må Gud velsigne jer.
Han siger, at det er hans hest.
Hvorfor skulle det være hans?
Fordi den er på hans jord.
Jeg havde hesten med fra havet.
Han siger, at du er en løgnhals, -
- og derfor vil han kæmpe mod dig.
- Jeg ønsker ikke at kæmpe. - Så må du give ham hesten.
Kæmp med mig på ærlig vis!
Hvorfor skulle han det? Han er ridder.
Og jeg er baronen af Ibelin.
Han siger, at baronen er gammel.
Han kender ham fra Damaskus.
Jeg er den nye baron.
Det er nok!
Ibelin, det er nok.
Ibelin. Stop.
Du tager det pænt, atjeg har dræbt din herre.
Hans tid var omme.
Alt, som sker, er Guds vilje.
Gør det færdigt.
Før mig til Jerusalem.
En fornem hest.
Tag hesten, og fortsæt på din vej.
Men den erjo dit sejrsbytte.
Jeg er din fange, din slave, om du ønsker det.
Jeg har selv været noget nær en slave.
Jeg vil aldrig holde eller tillade andre at holde slaver.
Gå.
Manden, du dræbte, var en højt respekteret kriger blandt muslimer.
- Hans navn var Mummad al-Fais. - Jeg vil bede for ham.
Dit ædelmod vil blive kendt blandt dine fjender, -
- før du overhovedet møder dem, min ven.
Gamle mand, hvor er stedet, hvor Kristus blev korsfæstet?
Gud...
...hvad er det, du forlanger af mig?
Hvordan kan du være i Helvede, når du er i mit hjerte?
I må have kendt ham.
I bærer Godefroys sværd. Så må I have kendt ham.
- Det gjorde jeg. - En mand på højde med mig.
Ja.
Og grønne øjne.
Blå.
Kom med os...
...herre.
Stop! I gør den fortræd.
- Hvor er din herre? - Jeg har ingen.
Giv mig vand.
Tak.
Skulle du møde Balian, Godefroys søn, -
- så fortæI ham, at Sibylla har været her.
Hvad synes I om Jerusalem?
Gud taler ikke til mig.
End ikke på højen, hvor Kristus døde.
Jeg er uden for Guds nåde.
- Det harjeg ikke hørt noget om. - I al fald synes det mig...
- ... atjeg har mistet min religion. - Jeg giver ikke meget for religion.
I religionens navn begår fanatikere uhyrligheder og kalder det Guds vilje.
Hellighed ligger i retskafne handlinger -
- og i tappert at beskytte dem, som ikke kan forsvare sig.
Og godhed...
...det, som Gud ønsker af os...
...findes her og her.
Det erjeres daglige gerninger, der afgør, om I er et godt menneske...
...eller ej.
Kom med.
Marsken af Jerusalems embedsbolig
Kongen har haft fred med Saladin gennem seks år.
Jerusalem er nu et sted for andagt for alle trosretninger, -
- som den var det under muslimerne, før vi kom hertil.
Disse mænd er tempelherrer, der har dræbt arabere.
De skal altså dø for handlinger, som er blevet dem pålagt af Paven?
Ja. Men næppe af Kristus. Og ej heller af kongen.
- Hvem påstår, atjeg plyndrer? - Det vidne.
Hele Jerusalem. Vorherre. Og jeg selv.
Det vidne, som du kalder ham, er saracener. Han lyver.
Der vil komme en dag, Reynald de Chatillon, hvor din titel ikke kan beskytte dig.
Hvornår kommer den?
Vær god at sige til, Tiberias, når alle er lige, og Gudsriget er her.
De tempelherrer blev hængt for et plyndringstogt, som du stod bag.
Bevis det. Jeg venter ved Kerak indtil da.
Kongen vil tage borgen Kerak fra dig.
Prøv bare at tage den, Tiberias. Jeg går ingen steder.
Min herre Tiberias.
Herre.
Det er sandt.
Du er din fars søn. Han var min ven.
Jeg er din.
Godefroy død. Det kunne være kommet mere belejligt.
FøIg med.
Det forlyder, at du har dræbt en fornem syrisk fyrste.
Selveste Saladin har erklæret, at du ikke har overtrådt fredsaftalen.
At du havde god grund.
Hvad ved du om Saladin?
At han er saracenernes konge, og at hans rige omgiver dette.
Han har 200.000 mand alene i Damaskus.
Han kunne vinde, hvis han gik i krig, -
- og han får dagligt grund dertil takket være fanatikere nys ankommet fra Europa.
Og forpulede tempelherrer som Reynald de Chatillon.
Men Saladin og kongen kunne sammen...
...skabe en bedre verden.
Skulle den ikke bestå længe, har den dog bestået.
Hvad fortalte din far dig om dine forpligtelser?
Atjeg skulle blive en retsindig ridder.
Jeg vil bede til, at verden og Jerusalem -
- kan rumme en så sjæIden skat...
...som en udadlelig ridder.
Har I spist?
Prinsesse Sibylla af Jerusalem og hendes husbond, Guy de Lusignan.
Hvor mange riddere fandt du så i Frankrig?
50.
Svor de troskab mod kongen?
Naturligvis. Det siger sig selv.
- Du sidder ved mit bord. - Er det ikke kongens bord?
Jeg har ikke set en konge bænket her i flere år.
Jeg kan ikke spise her. Jeg er meget kræsen, hvad selskab angår.
I Frankrig var dette aldrig gået an.
Men her findes ingen civiliserede regler.
Jeg har ting at se til østpå.
Min hustru begræder aldrig mit fravær.
Hun er enten verdens bedste hustru -
- eller den allerværste.
- Skal du mødes med Reynald? - Nej da. Han er i unåde her.
Jeg er medlem af hoffet.
Hvorfor skulle jeg være i forbund med en ballademager?
Verdens bedste hustru.
Gud velsigne Jerusalem.
Kongen vil tale med Godefroys søn.
Lad mig føre ham derhen.
I morges talte jeg uden at vide, hvem I var.
Men jeg vidste, hvem du var. Det er ikke til at tage fejl af.
Jeg elskede din far, -
- og jeg vil elske dig.
Skræmmer det dig at være sammen med mig?
Nej.
Og ja.
En kvinde i min position har to ansigter.
Et udadtil, og et hun viser i fortrolighed.
I dit selskab erjeg kun Sibylla.
Tiberias mener, atjeg er uberegnelig.
Det erjeg også.
Nej. Den vej.
Træd nærmere.
Det glæder mig at møde Godefroys søn.
Han var en af mine bedste lærere.
Han var der, dajeg skar min arm, -
- og det var ham, og ikke lægerne, der bemærkede, atjeg ingen smerte føIte.
Han græd, da han fortalte min far, -
- atjeg var spedalsk.
Saracenerne siger, denne sygdom er Guds straf for vort kongeriges formastelighed.
Hvor forpintjeg end er, mener araberne, -
- at den straf, der venter mig i Helvede, er meget værre og længere.
Hvis det er sandt, synes jeg, det er uretfærdigt.
Sid ned.
Dajeg var 16 år, vandtjeg en stor sejr.
Jeg føIte, atjeg skulle leve, til jeg blev 100 år.
Nu ved jeg, atjeg ikke kommer til at fylde 30.
Ingen af os kan i virkeligheden selv bestemme vores endeligt.
En konge kan flytte en mand.
En far kan bestemme over sin søn.
Men husk, at selvom de, der flytter dig, er konger eller magthavere...
...kan kun du selv tage vare på din sjæI.
Når du står for Guds åsyn, kan du ikke påberåbe dig, -
- at dine gerninger blev dig dikteret af andre, -
- eller at moral ikke altid var belejligt.
Det er ikke godt nok. Husk det.
Det skal jeg nok.
Tag nu til din fars hus i Ibelin, og beskyt pilgrimsvejen.
Beskyt de hjæIpeløse.
Nårjeg en dag er hjæIpeløs, kan du komme og beskytte mig.
Dér, herre.
Ibelin.
Jeres far var en vigtig mand.
Hans jorder var ikke vigtige.
Det er nok til mig.
Herre, I har 700 tønder land og 100 familier.
Kristne, jøder, muslimer.
I har 50 par okser.
Til gengæId har vi ikke noget vand.
Mur væggene op.
Jeg er på vej til Kana.
Der, hvor Jesus gjorde vand til vin.
Det er straks sværere at gøre dig til en adelsmand.
Det er da nemt nok. I Frankrig gør et måI silke adelsmænd af enhver.
- Jeg forventer at modtage din gæstfrihed. - Den skal I få.
Det er, som om det er flere år siden, jeg sidst så en kvinde spise.
Det tør siges.
Jeg betragtede dig i dag.
Du har fået en tør jordlod, og det ser ud til, at du vil bygge et nyt Jerusalem her.
Det er min jord.
Skulle jeg da ikke forsøge at gøre den bedre?
De forsøger at være ét.
Ét hjerte. Én moral.
Deres profet siger: " Underkastjer. "
Jesus siger:
" VæIg. "
Har I selv valgt Guy?
Det var min mor, der valgte Guy.
Jeg var 15 år.
Hvorfor tror du, jeg er her?
Jeg ved, at Ibelin ikke ligger på vejen til Kana.
Hvad ved den unge adelsmand ellers?
Jeg ved, at I er prinsesse.
- Og jeg er ingen adelsmand. - Du er ridder.
En titel, jeg endnu ikke har gjort mig fortjent til.
Jeg er her ikke sammen med dig, fordi jeg keder mig eller er usædelig.
Jeg er her...
...fordi i Østen, mellem to mennesker...
...er der kun lys.
Holdt!
- Denne karavane er bevæbnet, Reynald. - Godt. Ellers er det ikke sjovt.
De har set os.
- Efter dem. En af rytterne slipper væk. - Der sker ikke noget ved det.
Jeg vil ikke hænges, før min kone er blevet dronning.
Tag det roligt. "Det kan kun være Reynald", vil man sige.
De skal nok æde den i Jerusalem.
- Du var i Nazaret fordybet i bøn. - Du er en farlig mand.
Skal der være krig, så lad os få den nu.
- Hvor længe kan den spedalske leve? - Det er Guds vilje!
Jerusalem!
Er det dig?
Guy de Lusignan og Reynald de Chatillon -
- har sammen med tempelherrerne overfaldet en saracensk karavane.
Stilhed! Det var ingen karavane.
Det var en hær på vej til Betlehem for at besudle Herrens fødested.
Reynald og tempelherrerne har brudt kongens fredsløfte.
Saladin vil angribe...
Tiberias ved mere om Saladins planer, end nogen kristen burde vide.
Jeg vil hellere leve sammen med andre mennesker end dræbe dem.
Det er kun derfor, du stadig lever.
Den form for kristendom har vel sine formåI.
Vi må ikke gå i krig mod Saladin.
Det skal vi ikke. Det er muligt, vi ikke vil vinde.
Gudsbespottelse!
En hær i Jesu Kristi tjeneste kan ikke besejres.
Antyder Tiberias det modsatte?
Krig er uundgåelig. Det er Guds vilje!
Stilhed!
Saladin har krydset Jordan-floden med 200.000 mand.
Hans første måI vil være Kerak og Reynald de Chatillon.
Herre...
Vi må ride ham i møde, inden han når Kerak.
Jeg vil lede hæren.
Herre, hvis I rejser, vil I dø.
Send bud til Balian. Han skal beskytte landsbyboerne.
Lad hæren samle.
Hvad skal der blive af os?
Det vil verden afgøre.
Det gør den altid.
Herre! Kongen fører hæren til Kerak.
Borgen Kerak Reynald de Chatillons fæstning
Saracenernes kavaleri. De vil omringe Reynald.
Ingen er i sikkerhed uden for murene.
Efter dem kommer Saladin.
Søg tilflugt i borgen.
Gæster!
Baron Balian!
Fyrst Reynald bederjer komme til Kerak.
Tak, men nej. Hvis vi gør det, vil disse mennesker dø.
Vi holder saracenerne i skak, indtil kongen når frem.
Javel.
Vi kan ikke angribe dem og gøre os håb om at overleve.
Nådigfrue.
- Hvad kigger du på? - En ridder.
Hans mænd.
Er du med mig?
Fremad.
Del jer.
" Dit ædelmod vil blive kendt blandt dine fjender, -
- før du overhovedet møder dem, min ven. "
- Du var ikke mandens tjener. - Nej. Han var min tjener.
- Hvad skal der ske med os? - I får som fortjent.
Som man sår, så høster man.
Det må du da have hørt om.
Rejs dig op.
I får lov at ride til Kerak, men I vil dø der.
Min herre er ankommet.
Sig til Saladin, at Jerusalem er her.
Saladin.
Jeg beder til, at du vil trække dig og overlade det her til mig.
Jeg beder til, at du vil vende tilbage til Damaskus.
Reynald de Chatillon skal nok blive straffet. Det sværgerjeg.
Træk dig, ellers omkommer vi alle sammen her.
Er vi nået til enighed?
Det er vi.
Jeg sender dig mine læger.
Jeg er Reynald de Chatillon!
KnæI.
Bøj dig.
Jeg er Jerusalem.
Og du, Reynald...
...vil nu give mig fredskysset.
Gardister!
- Hvad glor du på? - En død mand.
Reynald de Chatillon, du er anholdt og dødsdømt.
Hvis du bliver ved på den her måde, må jeg se at finde en post til dig.
- Hvis Gud ellers kan undvære dig. - Gud kender mig ikke.
Men det gørjeg.
Jeg har brug for dig i Jerusalem.
Hvorfor trak vi os?
Hvorfor?
Han havde ikke Guds gunst. Kun Gud afgør et slags udfald.
Et slags udfald afgøres af Gud.
Men også af forberedelse, antallet af soldater, -
- fraværet af sygdom og adgangen til vand.
Man kan ikke opretholde en belejring med fjenden i ryggen.
Hvor mange slag vandt Gud for muslimerne, førjeg kom til?
Før Gud besluttede, atjeg skulle komme til.
Kun få.
Det var, fordi vi var syndige.
Det var, fordi I var uforberedte.
Med den indstilling vil I ikke være konge ret længe.
Den dag jeg ikke længere er konge, frygterjeg for islam.
Tak for besøget.
I gav os et løfte.
I lovede os at generobre Jerusalem.
Glem ikke det.
Min ven, jeg må afslutte mine sager.
Vi har besluttet at gøre dig til Jerusalems feltherre.
Hvis Guy beholder kommandoen, vil han tage magten gennem min søster -
- og erklære muslimerne krig.
Jeg vil gøre, som I befaler.
Lad mig tale ud, før du svarer.
Ville du ægte min søster, Sibylla, hvis hun var fri af Guy de Lusignan?
Hvad med Guy?
Han vil blive henrettet.
Sammen med de af hans riddere, der ikke sværger dig troskab.
- Det kan jeg ikke gøre mig til årsag til. - Hvad du end befaler, vil jeg adlyde.
" En konge kan flytte en mand", sagde I.
Men sjælen er mandens egen.
Ja, det sagde jeg.
I har min troskab og mit svar.
Som du vil.
Hvorfor beskytter du Guy?
Han fornærmer dig og hader dig.
Han ville dræbe dig, hvis han fik lejlighed dertil.
Frels vores kongerige. Ville det være så strengt at skulle ægte Sibylla?
Jerusalem har ikke brug for en udadlelig ridder.
Nej. Et samvittighedens rige...
...eller intet.
Hvad er du for et menneske, der afviser en konge?
Jeg er, hvad jeg er.
Det tilbyderjeg dig.
Og hele verden.
Du afslår.
Tror du, jeg er som Guy?
Atjeg ville sæIge min sjæI?
Der vil komme en dag, hvor du vil ønske, du havde gjort en smule ondt...
...i den gode sags tjeneste.
Herre.
Tror du virkelig, at kongen vil have dig som feltherre, når han er død?
Tror du, din kone vil?
- Jeg har et problem. - Ja. Balian.
Jeg så ham i Kerak.
Hyldet af alle.
Dræb ham.
Goddag.
Jeg drømte.
Jeg var tilbage i den sommer, -
- hvorjeg besejrede Saladin.
Kan du huske den?
Jeg var kun 16 år.
Du var en smuk dreng.
Du har altid været smuk.
På alle måder.
Min smukke søster.
Du er så smuk.
Tilgiv mig, hvis jeg har gjort dig fortræd.
Husk mig, som jeg var.
Det skal jeg nok.
Hvis dine riddere er mig tro...
...vil din kone være dig tro.
Jeres retmæssige dronning og arving til kongeriget Jerusalems trone.
Jeg, Sibylla, væIger ved Helligåndens nåde min konge:
Guy de Lusignan, manden, som har været min husbond.
Med Guds hjæIp vil han herske forstandigt.
Kongen længe leve i medgang!
Kongen længe leve!
Er det det her, I tog til Det Hellige Land for?
Kom an!
Lad os være alene.
- Er kongen faret til himmels? - Ja.
- Har tempelherrerne dræbt Balian? - Ja.
Reynald...
Giv mig en krig.
Det er nu engang min metier.
Jeg er, hvad jeg er.
Nogen skal jo være det.
Saladins søster.
Det ved jeg godt.
Sig frem.
Sultanen forlanger sin søsters lig, -
- de ansvarliges hoveder og Jerusalems kapitulation.
Nå, så det gør han?
Hvad svarer I Saladin?
Dette.
Tag hans hoved med til Damaskus.
Jeg er Jerusalem.
Lad hæren samle!
Med dette sammentræde af baroner er hele Jerusalem samlet.
Nogle blandtjer er muligvis ikke tilfredse med vores indsættelse, -
- men vi er i krig.
Og jeg er...
...kongen.
Vi drager af sted med det samme.
- Hvad siger rådet? - Ja.
Nej. Hvis I absolut vil have krig...
...må hæren ikke miste adgangen til vand.
I har en chance for at forsvare byen.
Men hvis I angriber Saladin, -
- vil hæren blive massakreret og byen ligge forsvarsløs hen.
Hvis jeg får brug for en beslagsmed til at råde mig i krigsførelse, skal jeg nok sige til.
Saladin ønsker netop at møde jer i det åbne.
Han venter på, at I skal begå den fejl. Han kender sin fjende.
Vi bør ride Guds fjender i møde!
Og det vil vi gøre.
Så bliver det uden mine riddere.
Så vil æren tilfalde mig, Tiberias.
Du har haft din storhedstid for mange år siden.
Nu er min tid kommet.
Når Saladin har besejret Guy, vil han komme hertil.
Vi må befæste byen.
Kongen er død.
Og med ham Jerusalem.
Du drager med hæren?
Det harjeg fået ordre til.
Det er den sikre død.
Døden er altid sikker. Jeg vil fortælle jeres far, hvad jeg har setjer blive.
Når Saladin kommer...
...kan intet beskytte os.
Red folket fra det, jeg har gjort.
Det loverjeg.
Det er Guds vilje.
Kan du fornemme det?
Der er intet sendebud kommet.
Jeg drikker vand for det, det er.
Jeg rakte ikke dig det bæger.
Nej, herre.
En konge dræber ikke en konge.
Havde du da ikke en dygtig konge, du burde have taget ved lære af?
Jeg har givet Jerusalem hele mit liv.
Alt.
I begyndelsen troede jeg...
...at vi kæmpede for Gud.
Så gik det op for mig, at vi kæmpede for at rage rigdomme og landområder til os.
Og jeg skammede mig.
Jerusalem er ikke mere.
Jeg tager til Cypern. Vil du med?
Du er din fars søn.
Saladin må bevæge sin hær fra vand til vand.
Det giver dig fire dage. Måske fem.
Gud være med dig.
Mig er han ikke længere med.
MåI 400 op.
- De er kommet. - Det er en enlig rytter.
Nej. De er kommet.
Dette stykke af muren er det eneste, de kan angribe, når bombardementet begynder.
De vil kun holde igen for at undgå at ramme deres egne stormtårne.
Vi må modstå bombardementet. Når de indstiller skydningen, skyder vi igen.
Vi må forlade byen.
- Hvordan, ærværdige biskop? - På de hurtigste heste fra en beskeden port.
- Hvad med folket? - Det er uheldigt, men det er Guds vilje.
Stilhed!
Det er vores lod at forsvare Jerusalem.
Og vi har forberedt os, så godt som det er muligt.
Ingen af os tog denne by fra muslimerne.
Ingen muslim i den storhær, der nu nærmer sig, var født, -
- da denne by blev dem fravristet.
Vi kæmper på grund af en uret, vi ikke har begået...
...mod mennesker, der ikke levede, da uretten blev begået imod dem.
Hvad er Jerusalem?
Jeres hellige steder ligger oven på detjødiske tempel, som romerne rev ned.
Muslimerne har dyrket deres gud, der hvor I dyrkerjeres.
Hvad er det allerhelligste?
Grædemuren? Moskeen?
Den hellige grav?
Hvem tilhører de?
De tilhører ingen.
De tilhører alle!
- Gudsbespottelse! - Hold kæft.
Vi forsvarer byen, ikke for at beskytte stenene, -
- men menneskene, der bor her.
Herre!
Hvordan skal vi kunne forsvare Jerusalem uden riddere?
- Vi har ingen riddere! - Det er sandt.
- Hvad er din stand? - Jeg er patriarkens tjener.
- Han er en af mine tjenere. - Javel ja.
Du er født som tjener.
KnæI.
Enhver mand, som bærer våben -
- eller er i stand til at føre et...
...knæI!
Ned på knæ!
Vær frygtløse, når I står over for fjenden.
Vær tapre og retsindige, så Gud vil elske jer.
Tal altid sandt, om end det måtte betyde jeres død.
Beskyt de hjæIpeløse. Det erjeres ed.
Og det er, så I kan huske den.
Rejs jer som riddere!
Hvem tror I, I er? Tror I, I kan ændre verden?
Gør ridderslagning en mand til en bedre kriger?
Ingen sejr uden Gud!
Herre?
Gud være med os!
Hvornår begynder det?
Snart.
Blider!
Få dem ind under murene!
Hent vand!
Få maskinerne ind under murene!
Skub!
Hvorfor besvarer de ikke ilden?
De venter.
Det var kun første dag.
Der kan komme hundrede mere.
Saladin vil ingen nåde vise.
Vi må holde ud og tvinge ham til at forhandle betingelser.
- Hvilke? - Vi kæmper for folket.
For deres sikkerhed og frihed.
- Udvis nåde. - Nej. Det kan jeg ikke.
400!
Fyr!
300!
Fyr!
150!
Fyr!
Indstil skydningen!
Fyr!
Olie! Nu!
- Hvem leder forsvaret? - Balian af Ibelin, Godefroys søn.
Godefroy var meget nær ved at dræbe mig i Libanonbjergene.
- Jeg vidste ikke, han havde en søn. - Det var den unge mand fra Kerak.
- Ham, du lod leve. - Ja.
Det skulle du måske ikke have gjort.
Måske skulle jeg have haft en anden læremester.
Fyr!
Brænder man et menneskes legeme, kan det ikke genopstå før dommedag.
Hvis vi ikke brænder ligene, dør vi af sygdom inden tre dage.
Det vil Gud have forståelse for.
Og har han ikke det...
...da er han ikke Gud, og da har vi intet at frygte.
Muren, hvor Sankt Kristoffers port var engang, er blevet svækket.
En blændet portåbning er svagere end muren omkring.
- Eller stærkere. - Den er svag. Rashid har set den.
Den er vores dør til Jerusalem.
Det bliver her, vi skal holde stand.
Vi må forberede os.
Brødre!
Gud har givetjer denne dag!
I skal ingen fanger tage!
Som de gjorde mod os, vil vi gøre mod dem!
Når muren falder...
...vil I ingen nåde blive vist.
Hvis I lægger våbnene...
...vil jeres familier dø.
Vi kan bryde deres linjer her.
Jeg siger, lad dem bare komme.
Lad dem bare komme!
Kom så!
De vil forhandle.
De må de bare gøre.
Lad jer omvende til islam. I kan angre senere.
I har lært mig meget om religion, jeres Eminence.
Vil I overgive os byen?
Jeg vil hellere brænde den ned til grunden end opgive den.
Jeres hellige steder og vores. Alt i Jerusalem, der gør folk vanvittige.
Det ville måske være bedst, om du gjorde det.
- Vil du udslette den? - Hver en sten.
Og hver en kristen, I dræber, vil tage ti saracenere med sig.
Du vil udslette din hær og aldrig få samlet en ny.
Erobringen af denne by vil blive dit endeligt.
Byen er fuld af kvinder og børn.
Hvis min hær går til grunde, vil det samme overgå din by.
Hvad er dine betingelser?
Jeg vil give hver en sjæI eskorte til kristne lande.
Kvinder, børn, gamle -
- og alle dine riddere og soldater og jeres dronning.
Ingen vil blive gjort fortræd. Det sværgerjeg ved Gud.
De kristne slagtede alle muslimer i byen, da de indtog den.
Jeg er ikke som dem.
Jeg er Saladin.
På disse betingelser overgiverjeg dig Jerusalem.
Og fred være med dig.
Hvad er Jerusalem værd?
Intet.
Og alt.
Jeg har overgivet dem Jerusalem.
I vil alle blive eskorteret til havet.
Hvis dette er Gudsriget...
...så lad Gud gøre med det, hvad han vil.
Din brors kongerige var her og her.
Det kongerige vil aldrig blive overgivet.
Hvad skal jeg gøre?
Jeg er stadig dronning af Acre, Askalon og Tripoli.
Frasig dig dronningetitlen...
...og jeg vil komme til dig.
Denne hest...
...er ikke nogen særlig god hest.
Jeg vil ikke have den længere.
Tak.
Hvis Gud ikke elsker dig...
...hvordan kunne du så udrette alt det, du har udrettet?
Fred være med dig.
En dronning rejser aldrig til fods.
Men du er til fods.
Vi drager på korstog for at generobre Jerusalem.
Tag dertil, hvor folk taler italiensk...
...og fortsæt, indtil sproget skifter.
Vi er kommet denne vej for at finde Balian, -
- der forsvarede Jerusalem.
Jeg er smeden.
Og jeg er Englands konge.
Jeg er smeden.
Kong Richard Løvehjertes korstog til Det Hellige Land varede tre år.
Hans kamp for at generobre Jerusalem førte til en usikker fred med Saladin.
Her næsten tusind år senere er der stadig ikke fred i Gudsriget.